Plus de 200 résultats de recherches scientifiques du séminaire du Grand Hajj au cours de 48 années de dons continus

Et le séminaire du Grand Hajj, en tant que plateforme islamique mondiale, vient couronner 48 années de dons continus. En discutant de nombreuses questions qui préoccupent le monde islamique dans de nombreux domaines ; À travers plus de 200 recherches scientifiques au cours de sa carrière. Son premier lancement a eu lieu en 1397H. Visant à mettre en évidence le rôle culturel et civilisationnel du Royaume au service du Hajj et des pèlerins et à mettre en évidence les réalisations, projets et développements successifs les plus importants dans les deux saintes mosquées au service des musulmans. Le séminaire s'est concentré sur ses thèmes, auxquels ont participé plus de 1 000 intervenants de plus de 60 pays dans ses différentes versions : Établir le principe d'un dialogue intellectuel serein sur les questions de la nation islamique tout au long de la saison du Hajj et d'une communication scientifique constructive avec les institutions, les forums scientifiques et les chercheurs spécialisés dans la plupart des pays du monde, et parvenir à une plus grande intégration, fraternité et connaissance, parmi le peuple de la nation islamique. Tout en ouvrant une porte sur l’avenir à travers son analyse des derniers enjeux et défis contemporains auxquels est confronté le monde islamique. Depuis sa(le séminaire) création, il a inclus un certain nombre de titres qui suivent l'évolution et la pertinence de l'époque, qui est représenté par la conscience du Hajj et de la solidarité islamique dans le Hajj, de Jérusalem, de la mosquée et d'Al-Aqsa dans la conscience du monde islamique, du Hajj et des pèlerins, le retour à Dieu est le chemin du succès, de la foi et de son impact sur le comportement du pèlerin, le Hajj est un voyage pour purifier l'âme et purifier l'esprit, le Hajj entre la sagesse de la législation et de l'application, et l'étiquette du Hajj, le Hajj est la préparation à une nouvelle vie, le Hajj et l'Islam, le caractère sacré du temps et du lieu du Hajj , l'Islam et les défis contemporains, le Hajj et l'unité des musulmans et leur devoir envers les blocs contemporains, le développement est une nécessité dans la réalité de la nation islamique, la langue du Coran dans la réalité de la nation islamique, le Hajj, la paix, la sécurité et la sécurité dans la société islamique, le Hajj et son impact sur la vie de la nation islamique, ainsi que les implications comportementales et humanitaires du sermon d'adieu. Le séminaire comprenait également les titres : Le Hajj est un message de paix, le Hajj est un point de départ pour parvenir à une meilleure réalité islamique, le Hajj est un point de départ pour faire connaissance entre musulmans, le Hajj est la récompense de la législation et les points de départ de son établissement depuis l'époque du roi Abdulaziz, comment améliorer la communication humaine entre les pèlerins pendant la saison du Hajj, la connaissance culturelle à travers la saison du Hajj et la littérature, La Mecque, capitale de la culture islamique 1, La Mecque, capitale de la culture islamique 2, La Mecque, capitale. de la culture islamique 3, les valeurs comportementales islamiques au Hajj, la facilitation au Hajj à la lumière des textes de la charia et de ses objectifs, le pèlerinage d'adieu : rituels et valeurs, et l'aptitude au Hajj à la lumière des objectifs juridiques et de la réalité contemporaine, et la sécurité au Hajj : Et coopérer dans la droiture et la piété, et la conscience dans le Hajj : Et coopérer dans la droiture et la piété, et le Hajj est un acte d'adoration et un comportement civilisé, et la jurisprudence des priorités dans le Hajj : (Le Prophète n'a jamais reçu deux choix entre deux choses sans qu’il choisisse la plus facile des deux). Le séminaire s'est concentré sur la glorification des rituels du Hajj, la culture du Hajj... une destination légale et une exigence humaine, le Hajj entre le passé et le présent, le Hajj est une plateforme pour la paix du pays sacré de Dieu, l'honneur du temps et du lieu dans la tranquillité et la sécurité, l'Islam... la coexistence et la tolérance, et les règles de santé publique et leurs applications scientifiques à la lumière des directives prophétiques, et du Hajj postpandémique... l'ascétisme et les soins, et la jurisprudence de facilitation en Hajj. Tandis que la version du séminaire de cette année 1445H a été consacrée au titre de l'observation des autorisations légales et du respect des réglementations en vigueur lors du rituel du Hajj. Et en suivant le développement du séminaire au fil des années, en 1390H, il été une fois comme un séminaire non programmé, comme des mini-séances de sensibilisation religieuse. Puis, en 1397H, ils ont développé leur approche tout en conservant leur caractère traditionnel en termes d'organisation et d'orientation. Au cours de la période 1436-1443 de l'Hégire, il commence à développer son travail en termes de qualité de la recherche, de sélection des invités et des sujets, et de suivre le rythme des événements et développements mondiaux. Et le séminaire du Grand Hajj dans sa vision cherche à être la première plateforme de leadership intellectuel et d'échange de connaissances qualitatives sur les rituels du Hajj. Grâce à sa mission de rassembler des universitaires et des experts d'élite pour échanger leurs connaissances, leurs résultats de recherche et leurs meilleures pratiques afin de propulser l'exécution rituelle vers de nouveaux sommets. Et ses objectifs sont de mettre en valeur le rôle culturel et civilisationnel du Royaume au service du Hajj et des pèlerins, et de mettre en lumière les réalisations, projets et développements successifs les plus importants dans les Deux Saintes Mosquées au service des musulmans. Tout en consolidant le principe du dialogue intellectuel sur les problèmes de la nation à travers la saison du Hajj, en favorisant une communication scientifique constructive avec les institutions, les forums scientifiques et les chercheurs spécialisés, et en parvenant à une plus grande intégration, fraternité et connaissance entre les peuples de la nation islamique.