Dijital Hükümet Otoritesi'ne kayıtlı devlet web sitesi
Mikat’ın anlamı
Mikatlar bir şey için tayin edilen bir zaman veya belli bir zamanın tayin edildiği bir konudur. Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: Şüphesiz Kıyamet, tayin edilmiş bir vakittir [Mikat]- Mikat aynı zamanda Hac Mikat’ında olduğu gibi bir şey yapmak için tayin edilmiş yerdir. İki tür Mikat vardır: Zamansal ve mekansal
İhram için neden (Mikat) adı verilen özel yerler vardır?
Allah'ın Kutsal Evi’nin yüceltilmesine, Hac ve Umre ibadetlerine alamettir. Ayrıca O (övgü ve yücelik onadır) Mekke’yi mukaddes, Harem bölgesini de mabet kılmış, Peygamber Efendimiz’e (s.a.v.) Mekke'ye varmadan önce belli yerleri tayin etmesi ilham edilmiştir. Hac ve Umre yapmak için gelenler, Yüce Allah'a ve O'nun Kutsal Evi’ne olan hürmetlerinden ihrama girmeden bu yerlerin ilerisine geçemezler. Ulu Camiye varmadan önce bu Mikatlar’dan itibaren Telbiye başlar. Peygamber (s.a.v.) bu Mikatlar’ı tanımladıktan sonra şöyle buyurmuştur: Buralar, (belirli ülkelerden gelenler) ve diğerleri için Hac veya Umre yapmak için buralardan geçen insanlar içindir. Bu noktaların Mekke'ye uzaklığı ve yakınlığı gidilecek yere göre farklılık gösterir. Bu noktaların ötesinde yaşayan hacı ve muhrimler, yolda giderken buralara veya yol üzerinde bunlara bitişik ve paralel olan diğer yerlere (ister havadan ister karadan) geldiklerinde ihrama girmelidirler.
Zaman Noktaları
Cenab-ı Hak, Hac için belirli Mikatlar tayin etmiş ve şöyle buyurmuştur: Hac, iyi bilinen aylardadır, o halde kim [İhrama girerek] o dönemde Haccı kendi üzerine farz kılarsa, Hac sırasında cinsel ilişki, itaatsizlik ve münakaşa olmamalıdır. Yukarıda belirtilen Hac ayları üçtür: Şevval, Zilkade ve Zilhicce’nin ilk on günü. Umre için ise belirli bir zaman yoktur; yıl boyunca herhangi bir zamanda yapılabilir.
Mekansal Mikatlar
Cenab-ı Hak, İslam ülkelerinden gelenler için, Resulü (s.a.v.) tarafından ayrıntılandırılmış mekansal Mikatlar tayin etmiştir. Her hacı yolda geçtiği Mikat’ta ihrama girmelidir. İhrama girmeden Mikat’tan öteye geçmesi haram olduğundan, ülkesi için tahsis edilen Mikat’a varınca durmalı ve ihrama girmelidir. İhrama girmeden geçerse geri dönüp ihrama girmelidir. Söz konusu Mikat’ı geçtikten sonra ihrama girerse, Fidye (telafi) vermesi gerekir. İbni Abbas (Allah ondan razı olsun), Peygamber'in (s.a.v.) Medineliler için Mikat olarak Zülhuleyfe'yi, Şam halkı için Cuhfe'yi, Necd halkı için Karnülmenazil'i ve Yemen halkı için Yelemlem'i Mikat olarak tayin ettiğini rivayet etmiş ve şunları söylemiştir: Buralar, (belirli ülkelerden gelenler) ve diğerleri için Hac veya Umre yapmak için buralardan geçen insanlar içindir
Bu sayfa faydalı oldu mu?
0% Evet diyen kullanıcılar …’den 0 Yorum